全世界の信者どもが待望した美しい白か黒か紅の♀のメシアの代わりに黄色いズルくて汚い、拝んでも何の御利益もない引き籠もりウンコ飯屋降臨！

先に教えておいてあげるね！

北米で8日に皆既日食　3200万人の上空通過
4/2(火) 6:30配信

　【ワシントン時事】北米各地で8日、月が太陽を覆い隠す皆既日食が観測される。 　北米での皆既日食は2017年以来、約7年ぶりで、天候が良ければ壮大な天体ショーを大勢が目撃することになりそうだ。米航空宇宙局（NASA）によると、皆既日食が見られる地域には約3160万人が住んでいると推定される。 　地球は太陽の周りを、月は地球の周りをそれぞれ回っているが、この三つが一直線に並ぶことで皆既日食が生じる。今回以降の米国での皆既日食は44年。日本では35年に見られる。　

https://news.yahoo.co.jp/articles/bbf8374a72426662aa49d96edf40f8c622c612e1 

Eclipse 2020：聖書は月食について何と言っていますか？
https://ja.pinkypink.org › eclipse-2020-what-does-bible-s...
日食は、日食が終わりの時につながっているマタイの福音書の一節からも解釈できます。 マタイ24：29-30は次のように述べています。 '当時の苦痛の直後、太陽は暗くなり ...

The Second Coming (sometimes called the Second Advent or the Parousia) is the Christian belief that Jesus Christ will return to Earth after his ascension to Heaven (which is said to have occurred about two thousand years ago). The idea is based on messianic prophecies and is part of most Christian eschatologies. Other faiths have various interpretations of it.

Several different terms are used to refer to the Second Coming of Christ:

In the New Testament, the Greek word ἐπιφάνεια (epiphaneia, appearing) is used five times to refer to the return of Christ.^[1]

The Greek New Testament uses the Greek term parousia (παρουσία, meaning "arrival", "coming", or "presence") 24 times, seventeen of them concerning Christ. However, parousia has the distinct reference to a period of time rather than an instance in time. At Matthew 24:37, the word parousia is used to clearly describe the period of time in which Noah lived. 

Matthew 24

²⁴ For ^[705] there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, ^[706] if it were possible, they shall deceive the very elect.

²⁵ Behold, I have told you before.

²⁶ Wherefore if they shall say unto you, Behold, he is in the desert; go not forth: behold, he is in the secret chambers; believe it not.

^27 [707] For as the lightning cometh out of the east, and shineth even unto the west; so shall also the coming of the Son of man be.

^28 [708] For wheresoever the carcase is, there will the eagles be gathered together.

^29 [709] Immediately after the tribulation of those days ^[710] shall the sun be darkened, and the moon shall not give her light, and the stars shall fall from heaven, and the powers of the heavens shall be shaken:

^30 [711]And then shall appear the sign of the Son of man in heaven: ^[712] and then shall all the tribes of the earth mourn, ^[713] and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory.

^31 [714] And he shall send his angels ‖
 with a great sound of a trumpet, and they shall gather together his elect from the four winds, from one end of heaven to the other.

³² ¶ Now learn ^[715] a parable of the fig tree; When his branch is yet tender, and putteth forth leaves, ye know that summer is nigh:

³³ So likewise ye, when ye shall see all these things, know ^[716] that ‖
 it is near, even at the doors.

³⁴ Verily I say unto you, ^[717] This generation shall not pass, till all these things be fulfilled.

^35 [718] Heaven and earth shall pass away, but my words shall not pass away.

³⁶ ¶ ^[719] But of that day and hour knoweth no man, no, not the angels of heaven, ^[720] but my Father only.

³⁷ But as the days of Noe were, so shall also the coming of the Son of man be.

 

2024年4月2日火曜日

Holy Zion

Our goal is to show the love of Christ by offering Spiritual and natural support to the City of Newnan, the surroundings areas and to the World. We desire to ...

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マタイによる福音書

24 にせキリストたちや、にせ預言者よげんしゃたちが起おこって、大おおいなるしるしと奇跡きせきとを行おこない、できれば、選民せんみんをも惑まどわそうとするであろう。

25 見みよ、あなたがたに前まえもって言いっておく。

26 だから、人々ひとびとが『見みよ、彼かれは荒野あらのにいる』と言いっても、出でて行いくな。また『見みよ、へやの中なかにいる』と言いっても、信しんじるな。

27 ちょうど、いなずまが東ひがしから西にしにひらめき渡わたるように、人ひとの子こも現あらわれるであろう。

28 死体したいのあるところには、はげたかが集あつまるものである。

29 しかし、その時ときに起おこる患難かんなんの後のち、たちまち日ひは暗くらくなり、月つきはその光ひかりを放はなつことをやめ、星ほしは空そらから落おち、天体てんたいは揺ゆり動うごかされるであろう。

30 そのとき、人ひとの子このしるしが天てんに現あらわれるであろう。またそのとき、地ちのすべての民族みんぞくは嘆なげき、そして力ちからと大おおいなる栄光えいこうとをもって、人ひとの子こが天てんの雲くもに乗のって来くるのを、人々ひとびとは見みるであろう。

31 また、彼かれは大おおいなるラッパの音おとと共ともに御使みつかいたちをつかわして、天てんのはてからはてに至いたるまで、四方しほうからその選民せんみんを呼よび集あつめるであろう。

32 いちじくの木きからこの譬たとえを学まなびなさい。その枝えだが柔やわらかになり、葉はが出でるようになると、夏なつの近ちかいことがわかる。

33 そのように、すべてこれらのことを見みたならば、人ひとの子こが戸口とぐちまで近ちかづいていると知しりなさい。

34 よく聞きいておきなさい。これらの事ことが、ことごとく起おこるまでは、この時代じだいは滅ほろびることがない。

35 天地てんちは滅ほろびるであろう。しかしわたしの言葉ことばは滅ほろびることがない。

36 その日ひ、その時ときは、だれも知しらない。天てんの御使みつかいたちも、また子こも知しらない、ただ父ちちだけが知しっておられる。

37 人ひとの子この現あらわれるのも、ちょうどノアの時ときのようであろう

再臨（さいりん）とは、キリスト教神学で用いられる用語。復活し、天に昇ったとされるイエス・キリストが世界の終わりの日に、キリスト教徒を天へ導き入れるため、また、世界を義をもってさばくために、再び地上に降りてくることである（『ヨハネの黙示録』を参照のこと）。

世の終わりのしるし[編集]

キリストは十字架につけられる少し前に、オリーブ山で弟子たちに説教し、その質問に答えて「世の終わり」のしるしがどのようなものとなるかを語った（マタイによる福音書24:～25:）。それによると、世の終わりをあらわすしるしは、以下のような現象とされる。

• 多くの偽キリストの出現
• 戦争や戦争の噂
• 民族や国どうしの対立
• 飢饉の発生
• 天変地異(地震などの天災)
• 迫害
• 背教・躓き
• 偽預言者・宗教的混乱
• 不法がはびこる・愛が冷える
• 荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つ
• 世界宣教の拡大
• 戦争や戦争の噂、天変地異といった項目では先に産みの苦しみをもたらすものであると解説されている

再臨の概略[編集]

過去において、異端の集団、過激な人々、熱狂的な信仰者が再臨の時を予測し、社会的な混乱を巻き起こした時があったが、キリストのことばによると、再臨の時は父なる神のみが知る事項で、子なる神であるキリストも御使い（天使）も知るところではない（マタイ24:36）。それゆえ、再臨が近いことは前述のしるしに鑑みて確かではあるが、その時を予言・予測することはできない、また、してはならないとされている。「人の子（キリスト）は思いがけない時に来るのですから」（マタイ24:44）。

またその様態は、人々が認知できる様態でキリストは再び来ると聖書では述べられている。「あなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります」（使徒行伝1:11）。

キリスト教の信仰[編集]

キリスト教会には再臨について信仰が存在する。それは、主イエス・キリストが再臨し、世を裁き、神の国を確立するという信仰である（救い主の預言の成就）。キリスト教会の信条であるニカイア・コンスタンティノポリス信条は、「主は、生者と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。その国は終わることがありません。」「光栄を顕して生ける者と死せし者とを審判する為に還た来り、その国、終りなからんを」と告白する。また西方の使徒信条は「主はかしこより来たりて、生ける者と死ねる者を裁きたまわん」と告白する。使徒パウロは、第一コリントの15:23でこれを教えている。ローマ・カトリック、ルーテル派、聖公会、メソジストの典礼は、信仰の神秘を宣言する。「キリストは死なれた。キリストはよみがえられた。キリストは再臨される。」

各教派の解釈[編集]

多くのキリスト教の宗派は、このキリストの再臨は、あらゆる国の人々の神による最終的かつ永遠の裁きであると考えている^[1]。この概念は、すべての正典の福音書、特にマタイの福音書に見られる。

西方教会[編集]

カトリック教会[編集]

キリストが世の終わりに最後の審判を行うために再臨するということは、ローマ・カトリック教会の伝統的な見解である。その時は、神のみが知っている^[2]。再臨は神の完全な統治と、神の国の完成をもたらす^[3]。キリストの再臨における最後の審判では、「正しい者」と「正しくない者」に「至福の命」か「永遠の罰」かの判決が宣告される^[2]。

プロテスタント[編集]

福音派[編集]

福音派の諸教会・教派では大体、再臨の結果として、現在の自然、社会などあらゆる秩序が壊滅的な影響を受け（ペトロの手紙二3:10）、創造主である神によって新しい秩序が世界に導入される、という聖書の記述をそのまま信じている。「新しい天、新しい地」（黙示録21:1）はその新しい秩序の表現であるとする。

セブンスデー・アドベンチスト教会[編集]

キリストの再臨は、祝福に満ちた教会の望みであり、福音の壮大な頂点である。救い主は、文字通り、からだをもって世界中の人々に目に見える姿で来臨される。キリストが来臨されるとき、死んでいる義人はよみがえらされ、生きている義人とともに栄化され、天に上げられる。しかし不義なものたちは死ぬ。預言がほぼ完全に成就してきたことは、現在の世界の状況とあいまってキリストの来臨が切迫していることを示している。この出来事がいつ起こるかは明らかにされていない。それゆえわれわれは常に用意をしているように勧められている。

東方教会[編集]

正教会[編集]

再臨は「稲妻の閃光」のような突然の出来事であるというのは、初期の教会から保たれている正教会の伝統的な見解である。イエスは地球上で宣教や説教に時間を費やすことなく、人類を裁くために来るという一般的な見解を持っている。また、反キリストの宣教が再臨の直前に行われることを認めている^[4] 正教会は、火の川の再臨^[5]と偽の連合^[6]に対する元の教会の立場を説明し、キリストは地球上で千年間支配すると主張する人々は「キリストではなく反キリストを待っている。」と述べている。イエスがこの地上に王として帰るという考えは、教会にとって異端の概念であり、「メシアを地上の王にしたかったユダヤ人の期待」と同等である。

各宗派の解釈[編集]

自由主義神学[編集]

自由主義神学の終末論の特徴として、進歩史観、未来的な再臨の否定、万人救済主義がある。社会的福音は進化論の影響を受け、科学技術によってユートピアが実現するとする^{[7][要ページ番号]}。アルブレヒト・リッチュルは、特別な人間イエスのように、人間も進化できると主張した^[8]。またリッチェルは社会は進化によって前進するとした^[9]。C・H・ドッドは、終末が未来に起こることではなく、すでに実現したとする^[9]。ルドルフ・ブルトマンは終末が実存的な出来事であるとし、未来に起こるとは考えない^[10]。ユルゲン・モルトマンは、永遠の刑罰を否定し、終末においてすべての人間が救われるとする新普遍救済主義を唱える^{[11][要ページ番号][12][要ページ番号]}。

関連項目[編集]

• 十人の処女たちのたとえ - 再臨に関するたとえ話
• ヨハネの黙示録
  1-7「見よ、彼は、雲に乗ってこられる。すべての人の目、ことに、彼を刺しとおした者たちは、彼を仰ぎ見るであろう。また地上の諸族はみな、彼のゆえに胸を打って嘆くであろう。しかり、アァメン。」
• ヨハネの福音書
  14-3「私が行って、あなた方に場所を備えたら、また来て、あなた方を私のもとに迎えます。」

救世主（きゅうせいしゅ、英語: Savior/saviour）とは、人々や世界を救済するとされる存在のこと。セイバー（Savior/saviour）またはソテル（Soter、女性形：ソテイラ（Soteira）ともいう。

宗教において救世主とされる人物[編集]

伝統的宗教関連[編集]

• ゾロアスター教
  • フシェーダル - ゾロアスター（紀元前1000年頃±500年の人物）の登場から一千年後（西暦1年頃）に現れる一人目の救世主。
  • フシャーダル・マー - ゾロアスターの登場から二千年後（西暦1000年頃）に現れる二人目の救世主。
  • サオシュヤント - ゾロアスターの登場から三千年後（西暦2000年頃）に現れる三人目（最後）の救世主。
• ユダヤ教
  • メシア - ユダヤ教の理解ではまだ到来していない。
• キリスト教
  • イエス・キリスト - キリスト教における救い主。
• イスラーム教関連で、「救世主」と日本語で書かれる可能性のあるもの。
  • マスィーフ - 古典ヘブライ語の「マシーアハ」に対応するアラビア語。日本語文献の中では漢訳されて「救世主」と書かれることもある。
  • マフディー - アラビア語で「（神によって正しく）導かれた者」を意味する単語。日本語文献の中では意訳されて「救世主」と書かれることもある。5
• 仏教
  • 弥勒菩薩 - ゴータマ・ブッダ入滅後、56億7千万年後に現れ多くの人々を救済するとされる。

上記以外の宗教関連[編集]

• シャブタイ・ツヴィ (サバタイ・ツヴィ、またはシャバタイ・ツヴィ) - 17世紀トルコのスミルナ（イズミール）出身のユダヤ人。メシア（救世主）であると宣言し、当時多くのユダヤ人がこれを信じた。当局に逮捕された後、死刑かイスラム教徒への改宗を迫られ、イスラム教へ改宗している。
• 大本　二人の預言者
  • 出口なお - 厳（いず）の霊（みたま）の救い主。
  • 出口王仁三郎 - 瑞（みず）の霊（みたま）の救い主。

➡ウンコ飯屋

2024年3月14日木曜日

二人の悟食反

2024年3月10日日曜日

門出のあだ名のデーモン（ＤＥＭＯＮ）と鳳蘭（ＯＲＡＮ）を併せるとDORAEMONで人類ほぼ滅亡の世界線確定

2022年6月26日日曜日

COVID-n-n-n-n-n-19

Destruction of men in their prime
Whose average age was nineteen

D-d-d-d-d-destruction
D-d-d-d-d-destruction

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➡自称勝ち組（28）のご飯盛り係

「つけびして 煙り喜ぶ 田舎者」ことイエズス会内のザビエル ...
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2019/04/16 — おいらの老婆心からのプロトコルXが自爆シーケンスだという説明を理解できないか受け入れないKYなサマナの皆さまによる度重なる罰ゲームの特盛りおかわり ...

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2018/01/29 — 7 件のコメント: 匿名さんのコメント... 最近になって再びダメリカ云々言い始めたサマナがおりますんで罰ゲームは特盛おかわりに ...

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2024年4月2日火曜日

白と黒の♀のTintinと書いてティンティンと読まずタンタンと読む

クリとリス　＝　栗と栗鼠　＝　紅莉と莉栖

2024年4月2日火曜日

Holy Zion

牧瀬紅莉栖

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利己と栗鼠と言えば…

2024年3月31日日曜日

罪が重くなるほどその清算に必要な贄の数が増える、そんなの常識

とりあえず総括すると…

ほんものは紅色でも青でも紫色でも緑でもオレンジでも耀く金色でも白でも黒でもなく…

ウンコ色！


本物はうたわれるものやない、うとまれるものや！

2014年2月26日水曜日

嘘を嘘と見抜くことよりまるで嘘のような真実を真実だと見抜く方がはるかに難しい

https://tokumei10.blogspot.com/2014/02/blog-post_4652.html

https://jyado.blogspot.com/2024/03/blog-post_45.htm

https://jyado.blogspot.com/2024/04/tintin.html

で、何でおいらかと言うと…

そんなの知らんがな！

あえて言えば…

信者が一番、落胆する香具師だから。

まあ前任者を虐殺したローマ人とユダヤ人はとりあえずアウト。 

黒人も基本、土人文化なので適さない。土人文化はOKなんだけどね。

これ以上白人をのさばらせるのもアレなのでアウト。

まあ色々条件付けて除いていったら最後に残ったのがおいらだったと。

まあ所謂、

残飯

ですな。

、、、（爆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ