JIA & JYA

Kǒng Jiǎ (孔甲) was a king of ancient China,^[1] family name Sì (姒), the 14th ruler of the semi-legendary Xia dynasty. He possibly ruled for 31 years.^[2]

Family

Kong Jia was a son of King Bù Jiàng^[3] and an unknown woman and grandson of King Xie of Xia.

His uncle was King Jiong of Xia and his cousin was King Jǐn.^[4]

He had many beautiful concubines. He fathered Gāo and was a grandfather of King Houjin.^[5]

Biography

In the Grand Historian, King Kong Jia didn't get the throne from his father, the 11th king of the Xia dynasty, because of him being superstitious and absurd. After his father died, his uncle and cousin became the 12th and 13th king of Xia kingdom. When they all died, Kong Jia finally ascended to the throne and became the 14th king of his country. He loved the supernatural, and, following his example, there were soon many so-called witches. The entire population turned to prayers and oracles instead of working.

Some years later, a celestial gave King Kong Jia two dragons; but they were torpid and ill looking. Kong Jia, in an effort to please them, had a pagoda and lake built for them, but sick they remained. At length there came a man who said he knew what to do. He had 28 men stand in the shapes of the constellations, and wave huge white flags to imitate the clouds. He set gun powder in place of thunder, and firecrackers for lightning. He also had men churn the water of the lake, so the waves leapt high.

When he gave his signal, the thunder rumbled, lightning flashed, clouds waved, and water foamed. The dragons, fancying themselves in the heavens again, jumped into the water.

However, he accidentally killed one dragon; and didn't know how to deal with the dragon's body, so he made it a delicious meal and provided to Kong Jia. After this horrible behavior was found out, this person ran away with his whole family.

The second dragon keeper was very straight-forward and displeased Kong Jia many times; so he was sentenced to death and poorly buried outside of the capital city. After this there were terrible storms and fires, which Kong Jia believed to be caused by the spirit of the dead keeper. He and his witches made many magics and prayers; but on the way home Kong Jia was so scared he actually died of fear.

After King Kong Jia departed, his son King Gao ascended to the throne.^[6]

According to the Bamboo Annals, Kong Jia lived in the Xia capital of Xi River (西河).^[7]

In the third year of his reign, he hunted at the Fu Mountains (萯山) in Dongyang (东阳).

He composed a song called Eastern Sound (东音), which is also called Song of Broken Axe (破斧之歌).

Kong Jia was very superstitious and all he cared about was alcohol. From his time on, the power of Xia started to decline, and the vassal kings (诸侯) of Xia grew more powerful. During his reign, he stripped power from one of the nobles, Shiwei (豕韦).^[8]

See also

• Buzhu: Legendary noble who is claimed to have served as minister of agriculture under the emperor after his father

孔甲（こうこう）は、夏朝の第14代帝。

孔甲はいわゆる暴君であり、性格が淫乱であり、自分を鬼神に擬することを好んだ。そのため、諸侯は夏朝から離れていった^[要出典]。

在位中に雌雄一対の竜が天から降りてきたが、豢龍氏（龍の飼育に携わる氏族）がいなかった為、養うことができなかった。竜が天から降りてくるということは吉兆であり、それに対応できないということは夏の徳が衰えているということを意味する。そこで、劉累という者が竜を養おうとしたが、雌のほうの竜は死んでしまった。劉累は、死んだ竜の肉を孔甲に献上した。竜の肉は美味だったので、孔甲はさらに竜の肉を求めたが、調達できるわけもなく、劉累は逃げた^[1]。

なお、史記（周本紀）によれば、夏王朝の頃に竜が2匹降りてきたが、占いで竜の吐く泡を貰い受けることが吉と出たので、竜から泡を貰い受けた。この竜の泡は、殷・周に引き継がれ、周代にこの泡から褒姒が生まれたという。

夏（か、拼音: Xià、紀元前2070年頃^[1] - 紀元前1600年頃^{[注釈 1]}）は、史書に記された中国最古の王朝。夏后氏ともいう。夏・殷・周を三代という。『史記』『竹書紀年』などの史書には、初代の禹から末代の桀まで14世17代471年間続き、殷の湯王に滅ぼされたと記録されている。 

歴史

以下は主に『史記』「夏本紀」、『竹書紀年』による。

禹の創業

夏王朝の始祖となる禹は、五帝の一人顓頊の孫である。帝堯の時代に、禹は大洪水の後の治水事業に失敗した父の後を継ぎ、舜帝に推挙される形で、黄河の治水事業に当たり、功績をなし大いに認められたとされる^[要出典]。2016年8月に科学雑誌『サイエンス』に掲載された研究結果によると、この大洪水は紀元前1920年に起こったという^[9][10][11]。

舜は人望の高かった禹を後継者と考えていた。舜の崩御後3年の喪に服した禹は、舜の子である商均を帝位に就けようとしたが、諸侯が商均を舜の後継者と認めなかった為に禹が帝位に即位し、陽城（現在の登封市）に都城を定めた。禹は姓は姒（じ）と称していたが、王朝創始後、氏を夏后とした。

禹は即位後暫くの間、武器の生産を取り止め、田畑では収穫量に目を光らせ農民を苦しませず、宮殿の大増築は当面先送りし、関所や市場にかかる諸税を免除し、地方に都市を造り、煩雑な制度を廃止して行政を簡略化した。その結果、中国の内はもとより、外までも朝貢を求めて来る様になった。更に禹は河を意図的に導くなどして様々な河川を整備し、周辺の土地を耕して草木を育成し、中央と東西南北の違いを旗によって人々に示し、古のやり方も踏襲し全国を分けて九州を置いた。禹は倹約政策を取り、自ら率先して行動した。 『竹書紀年』に依れば、45年間帝であったという。即位後、皋陶に政治の補佐をさせたが、皋陶の死去に伴い益による朝政の補佐が行われた。

なお「禹」という漢字はもと「虫」と同じ形で、毒蛇を象った象形文字である^[12][13][14]。『説文解字』では「厹 （禸）」という文字に従うと説明されているが、これは誤った分析である。「禸」の部分は初期の形にはなく、後の時代に追加された意味を持たない装飾的な筆画である^[15]。

Jia is a character who first appeared in the 2021 film, Godzilla vs. Kong. She is a young orphaned Iwi that was adopted by Ilene Andrews and has a kinship bond with Kong. She reappears in the 2024 film, Godzilla x Kong: The New Empire.

The Iwi were human tribes that inhabited the Hollow Earth and Skull Island.

Hollows (虚ホロウ, Horō) are a race of creatures which are born from Human souls who, for various reasons, do not cross over to Soul Society after their death and stay in the Human World for too long. They are corrupt spirits with supernatural powers which devour the souls of both living and deceased Humans. Hollows settle in Hueco Mundo, but can cross over to the Human World and Soul Society. Hollows are the opposite of Humans.[1]

https://bleach.fandom.com/wiki/Hollow

オランウータンが自ら薬草で治療か　繰り返し傷口に塗る様子も　インドネシアで初観察
5/4(土) 23:59配信

野生のオランウータンが自ら薬草を使って傷を治療する姿が初めて観察されました。 　ドイツの研究チームはインドネシアのスマトラ島で顔に傷のあるオランウータンを発見しました。 　研究チームはこのオランウータンが薬草を使って自ら治療する様子を観察したと2日に発表しました。 　この薬草は鎮痛及び抗菌、抗炎症の効果があるとされています。 　発表によりますと、このオランウータンは2022年に薬草を13分間咀嚼（そしゃく）し、葉から出た汁を繰り返し傷口に塗ったということです。 　さらにかみ砕いた葉で傷口を覆ったとされています。 　傷口は1カ月後には痕が見えなくなるほど治ったということです。 　研究チームは「野生動物が薬草を使って自発的に傷の治療をする一連の行動を記録したのは初めてだ」と主張しています。 　そして「人類の傷治療の起源について新たな視点を提供する」と成果を報告しています。

https://news.yahoo.co.jp/articles/a3d13fdd72fae2e0f9ef1a77eda0d1ae64a8284e

オランウータンは、ヒト科オランウータン属（Pongo）に分類される構成種の総称である。 語源は、マレー語の「orang(人) hutan(森) = 森の人」である。

アジアの熱帯のみに生息する。ヒト亜科とオランウータン亜科の分岐は約1400万年前と推定されている^[4]。 

体長オス97センチメートル、メス78センチメートル^[5][6]。体重オス60 - 90キログラム、メス40 - 50キログラム^[5][6]。全身は長く粗い体毛で被われる^[5]。毛衣は赤褐色や褐色^[5]。顔には体毛がなく、皮膚は黒い^[5]。なお、若齢個体は頭頂部の体毛が逆立ち毛衣が明橙色で、眼や口の周囲がピンク色である^[5]。ただし、非常に稀な例ではあるものの、アルビノの個体も確認されたことがある^[7][8]。

オランウータンの腕は脚の2倍の長さがある^[9]。これは上腕骨ではなく橈骨と尺骨が長いことによるものである。指と爪先が曲がっていて、そのため枝を上手につかむことができる。大腿骨を骨盤に保持する股関節の靭帯がないため、ヒトや他の霊長類と異なり、オランウータンは足の動きに制約が少ない^[9]。ゴリラやチンパンジーとは異なり、オランウータンはナックルウォーク（軽く握った指の第1関節から2関節の間を地面につける）をしない。地面を歩くときは 第2関節から第3関節の間を地面につけ、腕で体全体を前後に振り子のように振りながら前に進む。この時、体の側面と手の甲は平行になっている。

フランジ

大人のオスが社会的地位に応じて、形態を大きく変えるという生態を持つ。

オスの顔の両脇にある張り出し（でっぱり）は「フランジ（Flange）」と呼ばれている（別名Cheek-Pad、頬だこ）。フランジは強いオスの「しるし」で、弱いオスは何歳になってもフランジが大きくならない。しかしひとたび強いオス（フランジがあるオス）がいなくなると、フランジのないオス（アンフランジ）が急激にフランジを発達させて、1年以内にフランジのあるオスに変わってしまう。

スマトラでは、20年以上アンフランジだったオスがフランジとケンカをして勝ったところ、急にフランジに変わってしまった、という報告もある。フランジは一度大きくなると小さくなることはない。

またオス間の関係では、フランジをもつオス同士は非常に敵対的で、時には殺し合いに発展するような激しい闘争を行う。一方、フランジのオスはアンフランジに対しては非常に寛容で、同じ木で一緒に採食することもある。アンフランジ同士の間にも敵対的な関係はほとんどみられない。

フランジとアンフランジは繁殖戦略（メスとの関係）が大きく異なっている。

フランジのオスは大きな「のど袋」を持っていて、「ロング・コール（long call）」と呼ばれる独特の音声を発し、発情したメスがやってくるのを待つ。アンフランジのオスはメスと変わらない小さな体でこっそりメスに近づき、交尾を試みる。アンフランジの交尾に対してメスが抵抗することが多いため、研究者によってはこうした交尾を「レイプ」と呼んだりもする。

しかしボルネオではフランジのオスが「レイプ」をすることもある（スマトラではほとんどない）一方、どちらの島でもメスがアンフランジのオスと積極的に交尾する例も観察されている。

最近のDNA資料を用いた父子判定の結果からは、フランジもアンフランジも同程度子を残している例が報告されている。

Orang hutan

Orange human

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