ジンベエザメのハクとハチベエ死去だゾ☆

2024年1月10日水曜日

八百万神の後釜は無常ではなくグリムリーパー

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2024年1月9日火曜日

日本八百万の神の御加護喪失

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地震の影響か　のとじま水族館のアイドル「ジンベエザメのハク」も死ぬ　きのうは「ハチベエ」が
1/10(水) 21:13配信

のとじま水族館で飼育されていたジンベエザメの「ハク」が9日の「ハチベエ」に続いて死にました。 のとじま水族館は能登半島地震の影響で循環ポンプが水没し、ろ過設備が停止するなど被害が出ています。 こうした中、ジンベエザメの「ハチベエ」が9日死んだことが確認されましたが、10日午後3時40分に「ハク」も死んでいることが確認されました。 「ハク」は2022年9月にのとじま水族館に搬入され、体長は4.9メートルのメスでした。 のとじま水族館はほかに飼育している動物についてもほかの水族館へ移すなど動物の命を守るためあらゆる対応策を検討しているということです。

https://news.yahoo.co.jp/articles/c10b7550c5a48e8f433a74107334beaa38d40fa6

前述のように、ジンベエザメの周囲には常にイワシやカツオ等の大小の魚類が群れている。日本ではこの関係が経験的に古くから漁師に知られ、本種は地域によっては大漁の吉兆とされ、福の神のように考えられてきた。「えびすざめ」（生物学上実在するエビスザメとは無関係）という関東方言による呼称などはまさにこのことを表すものであるし、その他の各地でも「えびす」「えべっさん」などと呼ばれて崇められてきた漁業神には、クジラ類だけでなくジンベエザメもその正体に含まれているという。そして、この信仰は現在も活き続けており、祠（ほこら）は大切に守られている。「生態」の項、および、「えびす」の「クジラ（海神・漁業神）としての変遷」の項も参照。

宮城県金華山沖に出現するという伝承が残る海の怪「ジンベイサマ」は、その正体がジンベエザメではないかと言われている[15]。船の下へ入って船を支えていることがあり、首尾がつかめないほど巨大なものとされる[16]。これが出たときにはカツオが大漁になると言われる[16]。

フカヒレは最高級のものとされ、天頂翅と呼ばれ珍重される。先進国の中華料理店でフカヒレが好まれていることが、発展途上国の漁師によるサメ全体の乱獲に繋がっている。

肉が食されることは少ないが、味はあっさりしているという[17]。

「イワシ」の語源については各説ある。陸に揚げるとすぐに弱って腐りやすい魚であることから「よわし」から変化したとの説（漢字の「鰯」がこれに由来したとする）のほか、「賎し」や貴族の食べ物ではない卑しい魚という意味で「いやし」に由来するとの説など諸説ある[3]。

藤原京、平城京出土の木簡には「伊委之」「伊和志」の文字があり、「鰯」（日本で作られた国字）の最も古い使用例は、長屋王（684年?〜729年）邸宅跡から出土した木簡である[4]。

イワシを意味する漢字の「鰯」は日本で作られた国字であるが、中国で使用されることもある。中国語でイワシは主に「鰮魚」もしくは英語の sardine を音訳した「沙丁魚」「撒丁魚」などと表記される。その他、ロシア語のイヴァーシ (иваси) も日本語からの借用である。

• 鬼は、七輪で鰯を焼く煙と臭気を恐れるといい、西日本には節分に鰯の焼き魚を食べる「節分いわし」の風習がある。焼いたイワシの頭はヒイラギ（柊）の枝とともに「柊鰯」の飾り物にして、門口に掲げておく。また、「鰯の頭も信心から」（つまらないものでも、信仰の対象となれば有り難いと思われるようになるというのたとえ。）ということわざがあり、これはかるたの一枚となっている。
• スペインの謝肉祭では、灰の水曜日に「鰯の埋葬（Entierro de la sardina）」と呼ばれる行事が行われる^[9]。いわれに関しては諸説あり、マドリードではもともと豚の肉（サルディーナ）をカーニバル男に見立てて葬っていたが、名前にひかれて鰯（サルディーナ）を穴に埋めるようになった。現在、首都マドリードでは鰯の埋葬は廃れた行事となっているが、ムルシアなどスペイン各所で様々な形で存続している。
• 「赤鰯」は、本来は塩漬けやぬか漬けにしたものを干した赤茶けた鰯のことだが、手入れが悪く、赤く錆びた日本刀を嘲って赤鰯と呼ぶ。

日本では古くから食用にされており、大和朝廷は鰹の干物（堅魚）など加工品の献納を課していた記録がある。カツオの語源は「身が堅い」という意で堅魚（かたうお）に由来するとされている^[1]。「鰹」の字も「身が堅い魚」の意である。

鰹節（干鰹）は神饌の一つであり、また、社殿の屋根にある鰹木の名称は、鰹節に似ていることによると一般に云われている。

鎌倉時代に執筆された『徒然草』において、兼好法師は鎌倉に住む老人が「わたしたちの若かった時代では身分の高い人の前に出るものではなく、頭は下層階級の者も食べずに捨てるような物だった」と語った事を紹介している（『徒然草』第119段）。

鹿児島県枕崎市^[2]や沖縄県本部町^[3]などでは、端午の節句になるとこいのぼりならぬ「カツオのぼり」が上る。

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